HOT ! 【真筆】茶掛　菖蒲画賛 薫風自南来◆大徳寺派 瑞泉寺 須賀玄道　共箱・タトウ箱付 ≪茶掛≫ 大徳寺派 瑞泉寺 【須賀玄道】 『薫風自南来 菖蒲

≪茶掛≫ 大徳寺派 瑞泉寺 【須賀玄道】 『薫風自南来 菖蒲。Yahoo!オークション - 「薫風自南来」掛軸 (書) の落札相場・落札価格。宗 sou::お茶道具・着物のお店。■画　題■　「茶掛　菖蒲画賛 薫風自南来◆大徳寺派 多福山 瑞泉寺 住職 前大徳 須賀玄道」　■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 丈 １２７.５cm・軸先寸　■略　歴■　須賀玄道（すがげんどう）大正八年一月三十日、大分県杵築市に生る。昭和二十二年五月、多福山瑞泉寺住職に就任する。平成三年六月、大徳寺派参事員(九州教区)に任命。平成17年遷化。経年による劣化はご了承ください。軸先：陶器。　　箱書、落款があります。〜薫風自南来（くんぷうみなみよりきたる）とは？〜裏千家では薫風自南来（くんぷうじなんらい）と読み下すようです。悟りとは何かという問いに対し、雲門文偃（うんもんぶんえん）は「東山水上行（とうざんすいじょうこう）と答えましたが、圜悟克勤（えんごこくぐん）は、自分なら「薫風自南来（くんぷうみなみよりきたる）殿閣生微涼（でんかくびりょうをしょうず）」と答えた、といいました。禅者がこの句を愛し、茶人がこの句の一行物を尊重するのは、この句の表面の意味よりも、圜悟克勤（えんごこくぐん）がこの句に託した境涯、また大慧がこれで大悟したその境涯を珍重するからにほかなりません。それは畢竟（ひっきょう）するに、是非・善悪・利害・得失などの相対的な念慮や、何やかやの迷いはもとより、窮屈な規範も有り難そうな悟りも忘れはてたサラリサッパリした涼しい境涯と、その境涯から少しも力まず、あたり前のことをスラッとあたり前に行ずることと解されます。。掛け軸 須賀玄道 日々是好日 共箱 臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 本物保証。元方広寺派管長足利紫山老師、元建仁寺派管長竹田頴川老師に就いて修行する。六字名号　南無阿弥陀　掛け軸　1226。中国 楕円形 小硯 唐木 文房具。平成二年十月、大徳寺派宗会議員に任命。美品 掛け軸 足立泰道作「梅花和雪香」瑞龍山雲澤禅寺 共箱 禅語 縁起物。日本刻字協会会長 薄田東仙先生 龍。大徳寺派布教師として既に三十余年の巡教歴あり。ビンテージ！寿恵広 扇子 皇大神宮　伊勢神宮　記念扇子　縁起物　京扇堂。後漢　『曹全碑』　翦装本。本紙、表装ともにほぼ良い状態です。西陣織掛け軸　金富士　横山大観デザイン　38万の品。処分価格40年古墨　五つ星古梅園製「紅花墨」10丁型　ラスト出品　書道　検：端渓。こちらの茶掛　菖蒲画賛は、大徳寺派 多福山 瑞泉寺 住職 前大徳 須賀玄道 老師の真筆横ものでございます。【真作】掛軸　今川魚心子　一行書　悠然たる墨跡　力強き筆致の美　Q32。美品 掛け軸 小林太玄作「吾唯知足」黄梅院 共箱 禅語 茶掛け。　　紙本：画賛。骨董市仕入れ品　中国宋時代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証 BD422A11-6。掛け軸　俳人　小林一茶の書　合わせ箱　俳句　書画、骨董品、美術品。　共箱、タトウ箱付です。【格安・貴重本】エルメス　豪華写真集②　Les Vitrines Hermès。小林太玄 直筆 書 「円相 柳緑花紅」 大徳寺 臨済宗 掛軸 掛け軸 茶掛。「五灯会元（ごとうえげん）」巻十九によります。真作/梁川星巖/七言絶句/掛軸/名家伝来/AK-668。サイン色紙　誰の物か不明　9枚。これを聞いて大慧宗杲（だいえそうこう）が大悟したという因縁があって「薫風自南来」の句は禅僧社会に親しまれるようになりました。【歙州硯　雲竹風流文】◆金暈・金星・水波羅紋の美石◆唐木塗箱◆約7.2吋◆龍尾山。赤間硯　(あかますずり) 竹泉寿作　SOUVENIR FOREIGNER。だが、その境涯とはどういう境涯でしょうか。掛軸■春画 日本画 浮世絵 絹本 時代 茶掛け 浮世絵 美術品 骨董品■C。祖父の宝　時代の掛軸　書道図肉筆保証　日本古美術古董品 X1002C3-2。相対を絶した禅者の境地です。中橋葉月　百人一首　阿倍仲麻呂　額